Die Haupteigenschaft kurdischer Musik ist die Erforschung der Oktave, welche die grundlegende Struktur einer vorbildlichen Entwicklung ist, in der die Elemente durch Improvisation in einer solchen Weise wie immer, eine melodische, rhythmische Zusammenfassung ergeben. Im musikalischen Aufbau ist die Improvisation am Anfang mittels eines gemessenen Folgeteils ausgeglichen. Kurdische Musik ist weder gelehrte Musik noch Volksmusik, aber vereint beides in einem. Es ist die leidenschaftliche, sensuelle Musik, sehr häufig getönt mit einer profunden Melancholie, zudem sehr instinktiv und impulsiv. Traditionell gibt es folgende drei Arten kurdische Musiker: Geschichtenerzähler (Çîrokbêj), Sänger (Stranbêj) und Barden (Dengbêj). Spricht ein kurdischer Musiker über Musik, bezieht er sich nie auf ein Konzept, der uns wegen der formalen oder ausdrucksvollen Konnotationen vertraut ist. Die Musik ist modal und befolgt die Maqam (Maqami kurdi), die Eingang in die arabische und osmanische Musik fand. Um die Idee von Improvisation zu übermitteln, verwendet der kurdische Musiker die Bezeichnung "bearbeiten", in der Richtung "des Bearbeitens" eines Instrumentes. Die häufigste Liedform hat zwei Strophen mit zehnsilbigen Zeilen. Charakteristisch für kurdische Musik sind einfache Melodien mit einem Umfang von nur drei oder vier Tönen, strophische Lieder mit derselben Dichtung und Musik am Ende jeder Strophe. Die meisten kurdischen Lieder sind epischer Natur und handeln von Geschichten kurdischer Helden wie Saladin, Sêx Saîd oder Seyid Riza. Auch Liebeslieder, Tanzmusik (Gowend), Hochzeits- und andere Feierlieder und Arbeitslieder sind sehr beliebt. Als Musikinstrumente werden Bilur (Flöte), Ghol (Trommel), Duduk (Oboe), Saz (Laute), Kemençe (Geige) und Zurna (Schalmei) benutzt.

Iran Im Iran wurde kurdische Musik im Gegensatz zu anderen kurdischen Medien lange als politisch gefährlich betrachten und mit daher besonders beobachtet. Die kurdische Musik unterscheidet sich hier durch den Einfluss der persischen Musik. Meistens werden Instrumente wie Daf und Saz benutzt. Die kurdischen Ahli-Haq praktizieren Sufi-Musik. Die bekanntesten kurdischen Sänger sind:

Mezheri Xaleqi

Hesen Zîrek

Mihemed Mamilê (klassische kurdische Musik)

Kamkars-Gruppe bestehend aus Arsalan und Hooshang Kamkar

Ali Akbar Muradi

Nasir Rezazî

Kurden die in der persischen Musik Einfluss hatten:

Said Ali Asghar Kurdistani

Shahram Nazeri

Kayhan Kalhor

Irak Bis Saddam Hussein an die Macht kam, war kurdische Musik überall erlaubt. Nach und nach wurde jede suspekte Musik verbannt, worauf sich ein Schwarzmarkt entwickelte. Einige kurdische Sänger wurden sogar wegen der Gefährdung des Saddam Regimes verhaftet und hingerichtet, wie z.B. Tasin Taha und Karim Kaban. Der Sänger Ali Mardan war ziemlich berühmt unter den irakischen Kurden.

Türkei Jahrzehntelang wurden die kurdische Kultur und Musik ignoriert. Die kurdischen Lieder wurden ins türkische übersetzt und von kurdisch- stämmigen Sängern wie Ibrahim Tatlises und Izzet Altinmese vorgetragen. Diese Sänger waren kommerziell und marktorientiert in der Produktion ihrer Lieder. So sangen sie natürlich in türkischer Sprache. Kurdische Musik und Kultur blieben im Osten meist ignoriert von der vielfältigen türkischen Medienlandschaft, weil es einfach geringe Nachfrage oder Interesse gab. Einige Sänger gingen ins Ausland mit der Hoffnung die im Ausland lebenden Kurden mit ihrer Musik zu erreichen. Bekannte Sänger sind:

Ahmet Aslan

Ahmet Kaya

Alisan

Aynur Dogan

Diyar

Emrah

Evdalê Zeynikê

Eyse San

Ferhat Tunç

Fevzi Kilic

Gerabêtê Xaço

Hesenê Cizîrî

Ibrahim Tatlises

Kawa Sänger

Kawîs Axa

Meryem Xanê

Mihemed Arifê Cizîrî

Mikail Aslan

Muradê Kinê (Miradko)

Nilüfer Akbal

Nizamettin Ariç

Rojhan Beken

Rojin

Seroyê Biro

Sivan Perwer

Siyar

Zelemele